第一章
皇帝，但是他没兴趣当，也不给王权跪，这才是对封建专制王朝体系的真正藐视，才是对百姓尊严的真正讴歌。
当个百姓也是有尊严的，百姓也是值得赞颂的，不需要变成皇帝才能获得尊严。
在一千多年，这种思想的超越性和进步性，难道不可贵吗?那个年代，人家已经认识到了底层的百姓有资格藐视封建王权，有资格捍卫平民的尊严。
这在其他专制的古代封建社会中，是能够出现的文学作品吗?这就是一种巨大的进步性啊?人类社会最终是要逐步打破专制，实现人类平等的，一千零一夜在一千多年前，就或多或少的提出了这种价值观，虽然它没有明确的说，要实现人类平等，要是打破阶级压迫，但是它通过故事潜移默化的，朴素的体现出这种进步思想的影子和片段。
它对全人类思想进步，是一种宝贵的启蒙。
而不是写了一堆，看起来挺华丽的文字，但是透露的还是对王权的屈服，思想的进步性就跟一千零一夜差了一大截。
一千零一夜就像亚里士多德的地心说一样，尽管不完美，尽管文字组织的不算华丽，但是对全人类思想进步的启蒙，有着不可磨灭的宝贵作用。
文学的最高体现是思想，而不是文笔，一千零一夜作为一部民间文学，它的文笔肯定是相对粗糙朴实的，但是其思想价值是全人类的宝贵遗产。
文笔只是文学的点缀，而不是文学的精髓。
就像另一部伟大的作品《十日谈》，这部书从文笔的角度，它能有多好?人家的作者也不是在那里卖弄文笔。
这部书的重要意义，是体现了对神权专制的否定，这就是思想的进步，倒不是它的文笔有多好。
一流的文学，一定是思想水平足够高的文学，一定是能对人类思想进步产生启发的文学，而不是那些思想落后，文笔看起来还行的作品。
评论区里，还有一些人提到了唐诗宋词，我就再说一下关于唐诗宋词的观点。
我们的古诗，跟欧洲的文学比，它可能显得更为凝炼，这也是古代文言文的特点，写的非常简洁，用最少的字数表达想法。
但是凝炼简洁，是不是就证明了格调更高更伟大?为什么同一个事物，用两个字表达出来，就比用0个字表达…
